«Вегетарианское» шествие

by Анна Каркачева / 07 ноября 2012 / Published in Таиланд

На третий день по дороге на работу я заехала в китайский храм.

Это было около 10 утра, никаких страстей там не наблюдалось, но мне понравилась суета, скопление народа в белом, пацаны, которые беспрестанно взрывали маленькие петарды, и семьи, приходившие в полном составе для подношений и молитв.

Собственно, на это третий день фестиваля для меня и закончился. Вот еще ролик про взрывы пулеметной ленты:

Про подобное я уже писала вот тут.

Храмы храмами, но хотелось все же вживую взглянуть и на страсти-мордасти. Как-то еще в Хуа Хине я наткнулась на один фото-отчет, ужасалась тому, что такое возможно в цивилизованной стране, в 21-м веке, и даже представить не могла, что лично побываю на этом мероприятии.

В 2012 году расписание шествий было таким:

Wed	October 17, 2012	Sapam Shrine
Thu	October 18, 2012	Samkong Shrine
Fri	October 19, 2012	Ban Tha Rve Shrine
Sat	October 20, 2012	Bang Neow Shrine Cherng Thalay Shrine
Sun	October 21, 2012	Jui Tui Shrine
Mon	October 22, 2012	Kathu Shrine Yokkekeng Shrine
Tue	October 23, 2012	Sui Boon Tong Shrine

Мы выбрали субботу, храм в Пхукет Тауне — Bang Neow Shrine. Шествие всегда выходит из Храма, т.к. именно там ранним утром производятся все эти жуткие обряды протыкания, прорезания, просверливания и пр. «-ания»: щёк (иногда тонкими иглами — шеи, всего тела, ушей).

Не успели мы найти Храм, как увидели пробку впереди и услышали музыкальный шум (именно так можно охарактеризовать тайскую музыку во время народных праздников)). Поняли — ОНО! надо искать место для парковки -поехали мы в центр города, конечно, же на мопеде, иначе во время фестиваля там не протиснуться.

На часах было 8:25 утра. Сначала прошла колонна детей:

А следом за ними и сами воины. Ма-Сонг (вроде бы переводится, как «отрицание боли») или Солдаты богов девяти императорских богов это и есть участники фестиваля, подвергающие себя пыткам. Почти все участники фестиваля мужчины. Так как фестиваль вегетарианцев берет свое начало из Китая, то и участники в основном имеют корни среди первых переселенцев из Поднебесной. Ма-сонгами становятся либо по выбору за высокие моральные качества, либо те кто чувствует, что смерть где-то рядом. Судя по количеству молодых ребят скорее первое…

Я не буду подробно описывать, что, как и почему. Кого эта тема заинтересует серьезно, найдут уйму информации в интернете. Я лишь загружу небольшой альбом с фото, предварительно обратив внимание на некоторые штуки. Например, эти воины раздают детям (а иногда и взрослым) разные сладости:

Мне тоже вручили одну конфетку, когда я присела на корточки — приняли за ребенка, видимо. А еще эти ребята несколько раз раздавали, раскидывали прямо на дорогу веревочки, освященные монахами, видимо. Мне не довелось урвать, неловко было тайцев распихивать )))

А потом начался такой грохот, что мама-дорогая. Это дошла очередь до носилок с богами. Ребят, которые несли их просто заваливали петардами, которые взрывались у них чуть ли не у лица… Они как могли укрывали головы и периодически пританцовывали. Но при этом радовались взрывам и некоторые жестами показывали, давай, мол, еще! коммон!

Один из воинов так вообще попросил положить ему прямо на голову пачку с взрыв-пистонами (ну, не знаю я, как и называть — и не пистоны и не петарды…) и стоял в нирване весь, злыми духами не одолеваемый…

Но вообще эти петардочки народ старался докинуть именно до самих носилок, видимо, чтобы от статуэтки с богом отогнать всякую нечисть.

Эти взрывы продолжались довольно долго, во рту появился привкус гари, глаза ел дым, ухи-ухи устали, и хотелось все бросить и уехать уже поскорее. Но как же мы уедем, надо стоять до конца!

Затем, церемония стала немного более цивилизованной пошли какие-то дяденьки в особенных нарядах и еще кто-то с ними, весь народ сел вдоль дороги, склонил головы. Я тоже. Поэтому я не рассмотрела, кто там такой важный всех благословил.